Mercredi 13 octobre

Stéphanie Bourque, Université d’Ottawa

En 1955, les milieux associatifs et gouvernementaux québécois contribuent à l’effort de commémoration du bicentenaire de la Déportation de 1755 qui se déroule à travers les provinces maritimes. Si le Québec et l’Acadie ont depuis le XVIIIe siècle entretenu des relations à différents degrés, il n’est pas clair que le Québec se soit nécessairement considéré comme la « mère-patrie » ou l’« État parent » (Brubaker, 1995) de l’Acadie. À partir d’une étude de la presse englobant la plus grosse part possible du champ intellectuel québécois, nous tâcherons de sonder la conscience « métropolitaine » du Québec afin de voir si ce dernier inclut ou non les Acadiens dans la diaspora canadienne-française (au même titre que les Franco-Ontariens et les francophones de l’Ouest, par exemple) ou si, à tout le moins, il se croit investi de responsabilités particulières envers eux à titre de « foyer » de l’Amérique française. Le concept de référence développé par Fernand Dumont, qui postule que la conscience nationale repose sur le sentiment de partager une expérience historique commune, nous permettra de déterminer si la presse québécoise inclut la Déportation de 1755 dans la mémoire nationale du Canada français. L’étude de place qu’occupent les célébrations du bicentenaire de la Déportation dans la presse québécoise nous permettra de déterminer jusqu’à quel point l’on considère le Grand Dérangement des Acadiens comme faisant partie de l’expérience collective des Canadiens français au moment où, à la veille de la Révolution tranquille, les deux collectivités s’apprêtent à s’engager dans un processus de modernisation rapide.

Emilie Girard, Université du Québec à Montréal

Mai 1642 : un contingent venu de France débarque sur la rive de ce qui deviendra la Pointe-à-Callière pour fonder Montréal. C’est ce moment précis que le comité organisateur des fêtes du 275e anniversaire tient à commémorer en 1917. L’événement est ici double : la fondation elle-même et sa commémoration.

Industrialisation, urbanisation, opposition d’une bonne part des citoyens à la guerre outre-mer, finances désastreuses : Montréal est le théâtre de profondes transformations et de discussions musclées. C’est dans ce contexte qu’un regroupement de sociétés savantes, composées d’une certaine élite montréalaise, décide de souligner la fondation de Montréal. Cérémonies religieuses et civiles, visites guidées du Vieux-Montréal, création d’une médaille commémorative, etc. : la programmation déployée témoigne des tensions, nationales comme locales, à Montréal à cette époque. Pensons, entre autres, à l’opposition entre les communautés ethnolinguistiques et au développement du sentiment national chez les Canadiens français. Par ses choix, le comité organisateur propose une histoire de Montréal qui amalgame les différents passés de la ville dans le but d’offrir une célébration où, c’est du moins l’objectif, tous et toutes peuvent se reconnaître et participer. L’objectif n’est que partiellement atteint, nous le verrons.

Avec cette communication, nous souhaitons mieux faire connaître la commémoration du 275^e anniversaire de fondation de Montréal. D’autre part, nous désirons faire état de la mise en place d’un processus commémoratif propre à la métropole. Il sera question des célébrations, mais surtout de ce qu’elles révèlent de Montréal et des Montréalais.es du début du XXe siècle.