Séance 6

Marie-France Charrette, Fédération Histoire Québec et Laboratoire d’histoire et de patrimoine de Montréal

Les sociétés historiques sont les gardiennes de notre histoire locale. Mais que savons-nous de l’histoire des sociétés historiques ? Quelles sont les conditions de leur émergence ? Quoi qu’il en soit, la Fédération Histoire Québec avec ses 230 sociétés membres permet une vaste collecte de données sur le terrain, qui permettra une mise en commun des histoires de sociétés. Dans le cadre d’une approche de recherche collaborative et autoréflexive, la création de pages Wiki par les sociétés intéressées a été envisagée comme une avenue intéressante de constitution et diffusion d’un savoir méconnu sur leur apport sociétal. Initialement propulsée par des ateliers de formation Wikipédia offerts par la Fondation Lionel-Groulx dans le cadre de son chantier Histoire du Québec et de l’Amérique du Nord francophone sur les wikimédias, un travail d’expérimentation s’amorce pour élargir leur présence sur Wiki, d’abord avec les sociétés d’histoire qui avaient vécu l’expérience Wikipédia ou y sont intéressées et par la suite avec l’ensemble des sociétés membres de la Fédération. La collecte de données n’est évidemment pas terminée, mais nous ferons le point sur l’avancement du projet.

Martin Drouin, Université du Québec à Montréal et Laboratoire d’histoire et de patrimoine de Montréal

« On ne peut parler du milieu du patrimoine sans mentionner les centaines de regroupements locaux, dont le rayonnement territorial est circonscrit mais qui assurent la permanence au front […]. Ils sont parfois constitués au moment d’une crise et dissous quand celle-ci se résorbe, mais, éphémères ou permanents, ce sont les sentinelles du patrimoine », pouvait-on lire dans le Rapport Arpin, Notre patrimoine, un présent du passé, présenté en 2000. En regardant seulement du côté de la Fédération Histoire Québec (FHQ), fondée en 1965, les chiffres impressionnent. En effet, l’organisme réunit 230 sociétés d’histoire, de généalogie, de patrimoine. On compte également un bon nombre d’associations citoyennes locales qui n’en sont pas membres mais qui se dédient ou agissent dans le champ du patrimoine. Au-delà de ce constat et de ces quelques chiffres, notre connaissance du monde associatif est encore extrêmement lacunaire. Cette communication propose, à partir d’un terrain mené en collaboration entre la FHQ et le Laboratoire d’histoire et de patrimoine de Montréal sur le territoire de l’île de Montréal, d’explorer la diversité des activités menés par les sociétés d’histoire.

Alain Roy, Laboratoire d’histoire et de patrimoine de Montréal

Le texte de Guy Frégault, « Historiens et antiquaires », paru en 1952, se veut une déclaration de distanciation entre une recherche historique actualisée et une approche « passéiste ». Écrit au moment de la naissance de la discipline historique comme profession, le champ académique se construit par opposition à une pratique « amateure ». Aujourd’hui, alors que l’on reconnaît l’apport citoyen dans divers domaines scientifiques, nous proposons de revoir l’articulation entre ces diverses contributions au savoir historique. De fait, la pratique citoyenne de l’histoire est significative, comme en témoigne le nombre d’associations, la quantité de publications ou encore le nombre de citoyens la pratiquant au moins quelques fois par année (14% en 2009). Au cours de la présentation, nous ferons état de recherches préliminaires sur les différentes phases de production citoyenne qui se superposent à travers le temps. Si des formes plus anciennes subsistent, d’autres modes surgissent, reflet des transformations à la fois de la société et de la pratique historienne. Au cours de cette évolution, on note, d’une part, la volonté persistante de dire vrai et d’utiliser des méthodologies éprouvées et, d’autre part, le reflet dans ces pratiques des grands courants idéologiques qui traversent la société.

Alain Roy, Laboratoire d’histoire et de patrimoine de Montréal

Les sociétés historiques ont contribué, depuis le XIXe siècle, à la valorisation du passé. Elles le font encore aujourd’hui. Depuis, leurs actions se sont diversifiées. À ces dernières se sont ajoutées, dans la seconde moitié du XXe siècle, des associations de citoyens, qui se sont d’abord distinguées par une action militante pour la sauvegarde du patrimoine. Aujourd’hui, les deux groupes de citoyens participent assurément d’un même intérêt pour actualiser le passé dans la culture vivante de nos communautés. Leur contribution à la mémoire se manifeste par leur engagement à défendre les archives, à faire connaître l’histoire locale et à préserver le patrimoine. Il s’agit, assurément, d’un fait culturel significatif. Cette séance souhaite, à partir des premières démarches d’un projet de recherche mené par une équipe du Laboratoire d’histoire et de patrimoine de Montréal (LHPM) de l’UQAM, proposer un certain nombre de réflexions et quelques pistes de recherche.